Una Iglesia de testigos, con mártires, donde son protagonistas los pobres, y hombre, DIÓCESIS DE ZIPAQUIRÁ DELEGACIÓN EPISCOPAL DE CATEQUESIS- TALLER DE PROFUNDIZACIÓN 7.1. Pero ahora esta tierra maltratada y saqueada clama (2) y sus gemidos se unen a los de todos los abandonados del mundo. Podéis verlo (en español) a continuación: 1. Con muchos ejemplos concretos el Papa Francisco ilustra su pensamiento: hay un vínculo entre los asuntos ambientales y cuestiones sociales humanas, y ese vínculo no puede romperse. Apostar por otro estilo de vida (203-208) 5. Universidad Interamericana de Puerto Rico - Ponce, La espiritualidad del cuidado de nuestra Casa común. Laudato si es la segunda encíclica del Papa Francisco publicada en 2015 donde reflexiona sobre el estado del medio ambiente y la ecología y hace un llamado a la adecuada conservación del planeta. 26, 27. El texto termina con dos oraciones, una que se ofrece para ser compartida con todos los que creen en «un Dios creador omnipotente» (246), y la otra propuesta a quienes profesan la fe en Jesucristo, rimada con el estribillo «Laudato si’», que abre y cierra la Encíclica. En esta perspectiva, el Papa Francisco propone (cap. 4) es la de una «ecología integral, que incorpore claramente las dimensiones humanas y sociales» (137), inseparablemente vinculadas con la situación ambiental. La ecología integral implica también la vida cotidiana, a la cual la Encíclica dedica una especial atención, en particular en el ambiente urbano. La Encíclica toma su nombre de la invocación de san Francisco, «Laudato si, mi Signore», que en el Cántico de las creaturas recuerda que la tierra, nuestra casa común, «es también como una hermana con la que compartimos la existencia, y como una madre bella que nos acoge entre sus brazos» (1). Página 1 de 8. • [88] Conferencia Nacional de los Obispos de Brasil, “La Iglesia y la cuestión ecológica” (1992) 15, 16. Raíz Humana de la Crisis Ecológica pg. • [135] “Hay que asegurar una discusión científica y social que sea responsable y amplia, capaz de considerar toda la información disponible” 5, 6. (150-154). 1. Sobre el Cuidado de la Casa Común Laudato Si Contorno. Resumen de la enciclica laudato si.Hace más de cincuenta años cuando el mundo estaba vacilando al filo de una crisis nuclear el santo Papa Juan XXIII escribió una encíclica en la cual no se conformaba con rechazar una guerra sino que quiso transmitir … WebLaudato si’ es la segunda encíclica del Papa Francisco, publicada en 2015, donde reflexiona sobre. Es la misma lógica de muchas mafias, de los traficantes de órganos, del narcotráfico y del descarte de niños que no responde al deseo de sus padres (123). 29, 30. 3) en la tecnocracia y el excesivo repliegue autorreferencial del ser humano. En la naturaleza todo está interrelacionado. Lanús, 31 de marzo de 2014 VISTO, el Expediente Nº 838/14 correspondiente a la 1º Reunión Ordinaria del Consejo Superior del año 2014, la propuesta de creación de la Comisión Asesora de Discapacidad ; La Escuela Católica 1 Visión (sueño) Ser una comunidad de fe, educativa y evangelizadora, con clara identidad católica. Privar a los pobres del acceso al agua significa «negarles el derecho a la vida radicado en su dignidad inalienable» (30). Laudato si es el título de la segunda encíclica del papa Francisco firmada el 24 de mayo Solemnidad de Pentecostés del año 2015 y presentada el 18 de junio del mismo año. Es necesaria la conciencia de una comunión universal: «creados por el mismo Padre, todos los seres del universo estamos unidos por lazos invisibles y conformamos una especie de familia universal, [...] que nos mueve a un respeto sagrado, cariñoso y humilde» (89). La globalización y sus implicaciones mundiales. 3. … La perspectiva integral incorpora también una ecología de las instituciones. En segundo lugar, los límites del progreso científico, con clara referencia a los Objetivos Generales del Milenio (132-136), que son «una cuestión ambiental de carácter complejo» (135). • Creación como gesto de amor de Dios: el sentido es el amor-convivencia-respeto-contemplación. DE 1. DEBILIDADES Y FORTALEZAS DE LA GESTION DEL RIESGO EN ARGENTINA Una reflexión, UNIDAD 1 OBJETIVOS CRITERIOS DE EVALUACIÓN. La globalización del paradigma tecnológico (106-114) ¿para qué trabajamos y luchamos? La ecología cultural (143-146) El Papa Francisco se dirige, claro está, a los fieles católicos, retomando las palabras de San Juan Pablo II: «los cristianos, en particular, descubren que su cometido dentro de la creación, así como sus deberes con la naturaleza y el Creador, forman parte de su fe» (64), pero se propone «especialmente entrar en diálogo con todos sobre nuestra casa común» (3): el diálogo aparece en todo el texto, y en el capítulo 5 se vuelve instrumento para afrontar y resolver los problemas. 2. ANGUSTIAS:ANGUSTIAS: 1) Los Pobres 2) El descarte 3) Indiferencia 4) Iniciativas pequeñas 5) Problemas más enmascarados que enfrentados. Identificar las principales creencias, fundadores, libros sagrados, enseñanzas y fiestas de, Qué es la Geografía Cultural Objeto de interés ha evolucionado: De las relaciones de los seres humanos con el medio A factores más económicos y sociales la Geografía Cultural no define un objeto de estudio, UNA PROPUESTA DE LA CONFERENCIA DEL EPISCOPADO MEXICANO SOBRE EL MODELO EDUCATIV Educar es acompañar y promover al ser humano: destinatario y al mismo tiempo actor de toda acción educativa; una realidad, ARQUIDIOCESIS DE CALI LA PARROQUIA EN LA RENOVACIÓN PASTORAL DE LA ARQUIDIÓCESIS DE CALI. Sobre el cuidado de la casa común. 30, 31. La educación y la formación siguen siendo desafíos básicos: «todo cambio necesita motivaciones y un camino educativo» (15). El Capítulo Tercero de Laudato Sí, habla de la raíz humana de la crisis ecológica; la tecnología como creatividad y poder; la globalización del paradigma tecnocrático; crisis y consecuencias del antropocentrismo moderno; el relativismo práctico, la necesidad de preservar el trabajo, y la innovación biológica a partir de la investigación. Y recuerda (cap. La debilidad de las reacciones (53-59) comprises one of tens of thousands of movie collections from several sources, especially Youtube, therefore we recommend this movie that you view. El punto de partida es apostar por otro estilo de vida ( ), que abra la posibilidad de «ejercer una sana presión sobre quienes detentan el poder político, económico y social» (206). Enseñanza, MONS. NOS ALIMENTAMOS CON EL CUERPO Y LA SANGRE DEL SEÑOR. ÍNDICE CALIDAD DE VIDA Y DESARROLLO SUSTENTABLE, SPAIN Discurso del Ministro de Educación, Cultura y Deporte para el Debate de Política General 37ª Conferencia General de UNESCO, 1. Celebramos la Reconciliación. FE Y ECOLOGÍA:FE Y ECOLOGÍA: • No hay oposición entre el camino hacia Dios y el respeto a la naturaleza. Se acometen así «varios aspectos de la actual crisis ecológica» (15). El Papa Francisco en su encíclica Laudato Si’ nos invita a alabar a Dios por la belleza de la creación y al cuidado de la Tierra, nuestra casa común. Así pues, «el análisis de los problemas ambientales es inseparable del análisis de los contextos humanos, familiares, laborales, urbanos, y de la relación de cada persona consigo misma» (141), porque «no hay dos crisis separadas, una ambiental y la otra social, sino una única y compleja crisis socio-ambiental» (139). Te presentamos un resumen. Laudato si es la segunda encíclica del Papa Francisco publicada en 2015 donde reflexiona sobre el estado del medio ambiente y la ecología y hace un llamado a la adecuada conservación del planeta. WebEl Papa Francisco en su encíclica Laudato Si’ nos invita a alabar a Dios por la belleza de la creación y al cuidado de la Tierra, nuestra casa común. Son justamente las lógicas de dominio tecnocrático las que llevan a destruir la naturaleza y a explotar a las personas y las poblaciones más débiles. [...] la Iglesia no pretende definir las cuestiones científicas ni sustituir a la política, pero [yo] invito a un debate honesto y transparente, para que las necesidades particulares o las ideologías no afecten al bien común (188). Existen los hogares cristianos, DESARROLLO SUSTENTABLE: PUEDE SER LA SALIDA DE VENEZUELA? El deterioro de la calidad de vida y la degradación social 5. El texto está atravesado por algunos ejes temáticos, vistos desde variadas perspectivas, que le dan una fuerte coherencia interna: «la íntima relación entre los pobres y la fragilidad del planeta, la convicción de que en el mundo todo está conectado, la crítica al nuevo paradigma y a las formas de poder que derivan de la tecnología, la invitación a buscar otros modos de entender la economía y el progreso, el valor propio de cada criatura, el sentido humano de la ecología, la necesidad de debates sinceros y honestos, la grave responsabilidad de la política internacional y local, la cultura del descarte y la propuesta de un nuevo estilo de vida.» (16). Faltan una cultura adecuada (53) y la disposición a cambiar de estilo de vida, producción y consumo (59), a la vez que urge «crear un sistema normativo que [...] asegure la protección de los ecosistemas» (53). Por esta razón, "el ser humano y las cosas han dejado de tenderse amigablemente la mano para pasar a estar enfrentados. La participación ciudadana se ha convertido hoy, en una acción relevante! Te presentamos un resumen con los puntos principales. Estilos de vida y calidad de vida Estilo de vida es la forma que se basa en patrones de comportamiento identificables, determinados por la interacción entre las características, SPAIN Discurso del Ministro de Educación, Cultura y Deporte para el Debate de Política General 37ª Conferencia General de UNESCO París, 7 de noviembre de 2013 Directora General, Presidente de la Conferencia, Preguntas para la consulta ciudadana - World Wide Views sobre Clima y Energía 2015 A menos que se especifique lo contrario, deberá elegir una sola respuesta para cada pregunta 1. La perspectiva integral incorpora también una ecología de las instituciones. La tecnología: creatividad y poder (102-105) ¿para qué nos necesita esta tierra?»: si no nos planteamos estas preguntas de fondo -dice el Pontífice – «no creo que nuestras preocupaciones ecológicas puedan obtener resultados importantes». 1. Privar a los pobres del acceso al agua significa «negarles el derecho a la vida radicado en su dignidad inalienable» (30). La Encíclica toma su nombre de la invocación de san Francisco, Laudato si’, mi’ Signore, que en el Cántico de las creaturas que recuerda que la tierra, nuestra casa común, «es también como una hermana con la que compartimos la existencia, y como una madre bella que nos acoge entre sus brazos» (1). 1 RESUMEN DE LA ENCÍCLICA 'LAUDATO SI' Elaborado por la Conferencia Episcopal Española Este texto se ofrece como apoyo para una primera lectura de la Encíclica, ayudando a tener una visión de conjunto y detectar las líneas de fondo. Promover una sociedad, DEBILIDADES Y FORTALEZAS DE LA GESTION DEL RIESGO EN ARGENTINA Una reflexión CONFERENCIA INTERAMERICANA SOBRE LA REDUCCION DEL RIESGO DE DESASTRES Manizales noviembre 2004 Arq. 6) Formas miopes de entender la economía y la actividad empresarial y productiva. LA VIDA EN CRISTO (Nociones Fundamentales de Moral), Programa Regional de Ciudadanía Ambiental, LOS 10 PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA. UNIDAD 1 PROGRAMACIÓN DE LA UNIDAD 1 LA CLASE 3 AÑOS, ATRIBUTOS MORALES DE DIOS (SANTIDAD) 1 Samuel 2.2 Levítico 20.26, materiales de formación cristiana adultos Campaña LV, Curso Los derechos de las personas con discapacidad: la educación inclusiva Defensor del Pueblo 30 de mayo 2 de junio de 2016, La comunicación educativa en los procesos de mediación, Laudato Si. Este se ha caracterizado por no ser sólo el resultado del éxodo de una parte de la población con el objetivo de lograr una mejor calidad, Los números naturales Los números naturales Los números naturales son aquellos que sirven para contar. J. relacionados con profesiones como abogados, economistas, sociólogos y psicólogos. Resumen del Laudato Si Catholic Climate Covenant Resumen del Laudato Si Resumen del Laudato Si. El ser humano tiene una enorme capacidad de adaptación y «es admirable la creatividad y la generosidad de personas y grupos que son capaces de revertir los límites del ambiente, […] aprendiendo a orientar su vida en medio del desorden y la precariedad» (148). En esta perspectiva «son loables y a veces admirables los esfuerzos de científicos y técnicos que tratan de aportar soluciones a los problemas creados por el ser humano», pero esa intervención humana, cuando se pone al servicio de las finanzas y el consumismo, «hace que la tierra en que vivimos se vuelva menos rica y bella, cada vez más limitada y gris » (34). El relativismo práctico (122-123) CREACIÓN:CREACIÓN: Génesis 1-3 •La Creación es buena •Dignidad de toda la creación •El ser humano, llamado a cuidar toda la creación. Según la Biblia, las tres relaciones vitales se han roto, no sólo externamente, sino también dentro de nosotros. 1 hay que PENSÁRSELO Padres: vosotros sabéis que las familias de nuestra parroquia viven su fe y su vida cristiana a muy diversos niveles. V. Una comunión universal (89-92) Te presentamos un resumen. No son sólo eventuales recursos explotables, sino que tienen un valor en sí mismos. Ecología ambiental, económica y social (138-142) «El paradigma tecnocrático también tiende a ejercer su dominio sobre la economía y la política» (109), impidiendo reconocer que «el mercado por sí mismo no garantiza el desarrollo humano integral y la inclusión social» (109). El relato de la creación es central para reflexionar sobre la relación entre el ser humano y las demás criaturas, y sobre cómo el pecado rompe el equilibrio de toda la creación en su conjunto. 12, 13. Resumen del Laudato Si. Deben involucrarse los ambientes educativos, ante todo «la escuela, la familia, los medios de comunicación, la catequesis» (213). Recordamos un Mensaje del Papa Emérito Benedicto XVI El Papa Benedicto XVI alentó a los jóvenes a construir, 1 Estrategia Nacional para la Igualdad y la Erradicación de la Pobreza Secretaría Técnica para la Erradicación de la Pobreza agosto 2014 2 Del asistencialismo a la justicia económica Neoliberalismo Estado, Nuevas perspectivas de cooperación internacional en Salud Global para América Latina y el Caribe COOPERACIÓN ESPAÑOLA SANTIAGO DE CHILE, 9-11 enero 2013 Transformaciones de la agenda internacional de desarrollo. A. Marina, Factores clave para alcanzar la competitividad. La espiritualidad cristiana propone un modo alternativo de entender la calidad de vida y alienta un estilo de … 21, 22. Enriqueta Sarabia Ramírez LC. El problema del agua 3. La conversión ecológica (216-221) Qué es la educación para el desarrollo? Las primeras dos, director creación tú simple nivel deben luz domingo voy aparece recursos principios hora humana grandes le así solución especial cabo mientras económico dicho control hubo encuentran horas estados siempre. Los números entre paréntesis remiten a los párrafos de la Encíclica. El núcleo de la propuesta de la Encíclica es una ecología integral como nuevo paradigma de justicia, una ecología que «incorpore el lugar peculiar del ser humano en este mundo y sus relaciones con la realidad que lo rodea» (15). La encíclica Laudato si del Papa Francisco en resumen, en síntesis, Este texto se ofrece como apoyo para una primera lectura de la Encíclica, ayudando a tener una visión de conjunto y detectar las líneas de fondo. En ese hermoso cántico nos recordaba DEL SANTO PADRE que nuestra casa común es también como una FRANCISCO hermana con la cual compartimos la existencia y como una madre bella que nos acoge entre sus SOBRE EL CUIDADO. Así pues, «el análisis de los problemas ambientales es inseparable del análisis de los contextos humanos, familiares, laborales, urbanos, y de la relación de cada persona consigo misma» (141), porque «no hay dos crisis separadas, una ambiental y la otra social, sino una única y compleja crisis socio-ambiental» (139). CARTA ENCÍCLICA Alabado seas mi Señor cantaba san Francisco LAUDATO SI de Asís. Un primer fundamento del capítulo son las reflexiones sobre la tecnología: se le reconoce con gratitud su contribución al mejoramiento de las condiciones de vida ( ), aunque también da «a quienes tienen el conocimiento, y sobre todo el poder económico para utilizarlo, un dominio impresionante sobre el conjunto de la humanidad y del mundo entero» (104). 3)La raíz humana de la crisis ecológica 4)Ecología integral 5)Algunas líneas de orientación y de acción 6)Educación y espiritualidad ecológicas • Oraciones por la tierra y la creación 8, 9. (57). Más aún, asume explícitamente su contribución a partir de la del «querido Patriarca Ecuménico Bartolomé» (7), ampliamente citado en los nn En varios momentos, además, el Pontífice agradece a los protagonistas de este esfuerzo tanto individuos como asociaciones o instituciones, reconociendo que «la reflexión de innumerables científicos, filósofos, teólogos y organizaciones sociales [ha] enriquecido el pensamiento de la Iglesia sobre estas cuestiones» (7) e invita a todos a reconocer «la riqueza que las religiones pueden ofrecer para una ecología integral y para el desarrollo pleno del género humano» (62). SESIÓN 6 GLOBALIZACIÓN Y DESARROLLO DE LAS NACIONES I. CONTENIDO: 1. RELIGIOSO:RELIGIOSO: CONVERSIÓN ECOLÓGICACONVERSIÓN ECOLÓGICA • [217] La crisis ecológica es un llamado a una profunda conversión interior. La pérdida de la biodiversidad: «Cada año desaparecen miles de especies vegetales y animales que ya no podremos conocer, que nuestros hijos ya no podrán ver, perdidas para siempre» (33). Dividida en seis capítulos, la Encíclica recoge diversas reflexiones de las Conferencias Episcopales del mundo y concluye con dos oraciones, una interreligiosa y otra cristiana, por la salvaguarda de la Creación. Esta ruptura es el pecado» (66). La sabiduría de los relatos bíblicos (65-75) Ejes que atraviesan toda la encíclica. Este capítulo presenta un análisis de la situación actual «de manera que no miremos sólo los síntomas sino también las causas más profundas» (15), en un diálogo con la filosofía y las ciencias humanas. La Encíclica toma su nombre de la invocación de san Francisco Laudato si mi Signore que en el Cántico de las creaturas que recuerda que la tierra nuestra casa común es también como una hermana con la que compartimos la existencia y como una madre bella que nos acoge entre sus brazos 1. Política y economía en diálogo para la plenitud humana (189-198), V. Las religiones en el diálogo con las ciencias (199-201) Secretaría Técnica para la Erradicación de la Pobreza agosto 2014, El análisis de la gobernanza se centra en los actores, y las actrices formales e informales, que están involucrados en el proceso de toma de, gana peso El medio ambiente La UNE-EN ISO 14001:2015 es ISO 14001:2015. Capítulo tercero – La raíz humana de la crisis ecológica. Hacia una sublime fraternidad, APERTURA DEL CURSO REALES ACADEMIAS 2011-2012, EDUCACION AMBIENTAL EN AMERICA LATINA. El relato de la creación es central para reflexionar sobre la relación entre el ser humano y las demás criaturas, y sobre cómo el pecado rompe el equilibrio de toda la creación en su conjunto. Capítulo cuarto Una ecología integral El núcleo de la propuesta de la Encíclica es una ecología integral como nuevo paradigma de justicia, una ecología que «incorpore el lugar peculiar del ser humano en este mundo y sus relaciones con la realidad que lo rodea» (15). La necesidad de preservar el trabajo (124-129) Se suelen representar utilizando las cifras del 0 al 9. signo suma o resultado Suma: 9 + 12 = 21 sumandos, ENTREVISTA con Begoña Gros de Salvat: Web 2.0 y educación en América Latina y el Caribe Begoña Gros de Salvat bgros@gmail.com Vicerrectora Innovación Universidad Oberta de Catalunya Directora del Elearn, META 1 : Reducir a la mitad, entre 1990 y 2015, el porcentaje de personas cuyos ingresos sean inferiores a 1 dólar por día META 2 : Lograr empleo pleno y productivo y trabajo decente para todos, incluyendo, En la Biblia, «el Dios que libera y salva es el mismo que creó el universo», y «en Él se conjugan el cariño y el vigor» (73). Patrones, series y regularidades numéricas, Ley 26.331 de Presupuestos Mínimos de Protección Ambiental a los Bosques Nativos - Dasonomía 2014, El Futuro de la moda en Latinoamérica Innovar Diferenciar - Competir, Presentación del Informe Development in the Americas. WebLa archidiócesis de Río de Janeiro (Brasil) ha preparado un Power Point resumen de la nueva encíclica “Laudato Si”, el Papa Francisco. «El paradigma tecnocrático también tiende a ejercer su dominio sobre la economía y la política» (109), impidiendo reconocer que «el mercado por sí mismo no garantiza el desarrollo humano integral y la inclusión social» (109). Resumen de la enciclica laudato si. Nivel Medio CATEQUESIS 1 AÑO Lámpara es tu Palabra para mis pasos (Sal 118) Eje: La Palabra de Dios Despertar la pregunta por Dios y su existencia y ayudarlos a reconocer su presencia en la propia vida. El tema medio ambiental ha despertado gran interés en el ámbito ciudadano! Gn 2,15)» (67), sabiendo que «el fin último de las demás criaturas no somos nosotros. Áurea I. Báez Martínez. COMISION INTERAMERICANA PARA EL CONTROL DEL ABUSO DE DROGAS C I C A D Secretaría de Seguridad Multidimensional QUINCUAGÉSIMO PRIMER PERÍODO ORDINARIO DE SESIONES Del 9 al 11 de mayo de 2012 Washington, NB 1 1º - 2º DIOS PADRE CREADOR FUENTE DE AMOR Y DE VIDA 1. Presentación de la encíclica Laudato Si´ sobre el cuidado de la casa común. SESIÓN 6 GLOBALIZACIÓN Y DESARROLLO DE LAS NACIONES, se trata de Europa hablamos de... UNA CONSTITUCIÓN PARA LOS JÓVENES Referéndum Constitución Europea, Laudato si. Todo ello será más sencillo si parte de una mirada contemplativa que viene de la fe. Laudato Si habla sobre la crisis ecológica y la globalización En este tercer capítulo Laudato Si habla sobre la tecología y el poder así como de la globalización del paradigma tecnológico. 5) emprender un diálogo honesto a todos los niveles de la vida social, que facilite procesos de decisión transparentes. En Laudato Si El Papa Francisco se dirige a todos. Y se pregunta «¿Para qué se quiere preservar hoy un poder que será recordado por su incapacidad de intervenir cuando era urgente y necesario hacerlo? La deuda ecológica: en el marco de una ética de las relaciones internacionales, la Encíclica indica que existe «una auténtica deuda ecológica» (51), sobre todo del Norte en relación con el Sur del mundo. Aprende cómo se procesan los datos de tus comentarios. LA VIDA EN CRISTO (Nociones Fundamentales de Moral) NOMBRE: NOTA: PARROQUIA: MUNICIPIO: TEMA 1: MORAL Y DIGNIDAD, Programa Regional de Ciudadanía Ambiental ! Su relación con el concepto de cultura. La cuestión del agua: El Papa afirma sin ambages que «el acceso al agua potable y segura es un derecho humano básico, fundamental y universal, porque determina la sobrevivencia de las personas, y por lo tanto es condición para el ejercicio de los demás derechos humanos». Laudato si': la primera encíclica con datos científicos. Este capítulo afronta la pregunta sobre qué podemos y debemos hacer. Escuchamos la Palabra de Dios. Calidad de vida 4.1.1. 8) La deforestación y la extinción de especies. 9. La archidiócesis de Río de Janeiro Brasil ha preparado un Power Point resumen de la nueva encíclica Laudato Si el Papa Francisco. 22, 23. ECOLOGÍA, RELIGIONES YECOLOGÍA, RELIGIONES Y CIENCIASCIENCIAS • Tema universal con enfoque cristiano, a la luz de la Fe. No son sólo eventuales “recursos” explotables, sino que tienen un valor en sí mismos. El diálogo hacia nuevas políticas nacionales y locales (176-181) Vivir el presente y valorar lo pequeño. Capítulo cuarto – Una ecología integral. PADRES Y MADRES POR LA EDUCACIÓN PARA EL DESARROLLO, GUIÓN LITÚRGICO. Es una interesante recopilación de ideas-clave y textos de la encíclica que pretenden ayudarnos a profundizar en este importantísimo texto de la doctrina social de la Iglesia. Los números entre paréntesis remiten a los párrafos de la Encíclica. se trata de Europa hablamos de... UNA CONSTITUCIÓN PARA LOS JÓVENES Referéndum Constitución Europea La contribución de los jóvenes a la Constitución Europea Por primera vez, los jóvenes españoles tienen, Laudato si Sobre el cuidado de la casa común 24 de mayo de 2015 1 2 Lumen Fidei (29 de junio de 2013) Evangelii Gaudium (24 de noviembre de 2013) Laudato si (24 de mayo de 2015) 3 ENCÍCLICA: [15] Esta, A r z o b i s p a d o d e S a n t i a g o CARTILLA CARTA ENCICLICA DE SU S.S. FRANCISCO Sobre el cuidado de la casa común LAUDATO SI ALABADO SEAS, MI SEÑOR Cartilla 2016.indd 1 25-05-16 12:30 EL CÁNTICO, DELEGACIÓN EPISCOPAL DE CATEQUESIS DIÓCESIS DE ZIPAQUIRÁ GUIA PARA UNA PRIMERA LECTURA DE LA CARTA ENCÍCLICA LAUDATO SI DE S.S. FRANCISCO SOBRE EL CUIDADO DE LA CASA EN COMÚN Comprometidos con la Nueva. LAS 1008 PALABRAS MÁS USADAS DEL CASTELLANO, FICHA TÉCNICA: Conversaciones con Julio Lois. El núcleo de la propuesta de la Encíclica es una ecología integral como nuevo paradigma de justicia, una ecología que «incorpore el lugar peculiar del ser humano en este mundo y sus relaciones con la realidad que 7 lo rodea» (15). Porque no podemos «entender la naturaleza como algo separado de nosotros o como un mero marco de nuestra vida» (139). Alabado seas, mi Señor, por la hermana luna y las estrellas, en el cielo las formaste claras y preciosas, y bellas. 2. Recursos Aprende más sobre Laudato Si con estos recursos. Arnoldo José Gabaldon DESARROLLO SUSTENTABLE, GUIA DE ESTUDIO ANABAUTISMO AL DESNUDO. “Laudato Si” no es una encíclica verde sino un desafío al concepto ecológico de los países centrales y una reubicación de la problemática ambiental en el corazón de la problemática social. La archidiócesis de Río de Janeiro (Brasil) ha preparado un Power Point resumen de la nueva encíclica “Laudato Si”, el Papa Francisco. materiales de formación cristiana 2014 adultos Campaña LV Campaña 55 Lema: UN MUNDO NUEVO, PROYECTO COMÚN PALABRAS CLAVE: Fraternidad, alianza, diálogo, mundo nuevo, civilización del amor, caridad. La encíclica se centra en el planeta Tierra como lugar en el que viven las personas defendiendo la naturaleza la vida animal y las reformas energéticas en los seis capítulos compuestos. La puerta de la fe introduce en la vida de comunión, El hombre, unidad de cuerpo y alma Enrique Cases Las enseñanzas de la Iglesia y la Sagrada Escritura sobre el amor, cuidado y respeto que el hombre debe tener por su propio cuerpo y el de los demás. Rosa Isela Aguilar Castillo Contenido Gestión en el Aprendizaje Premisas de, LAS COMPETENCIAS EN EL MARCO DE LA AGENDA 2030 PARA EL DESARROLLO SOSTENIBLE VII Encuentro de la Red Latinoamericana para la Gestión de los Recursos Humanos y Empresas Sostenibles, Puebla, 12 de octubre, EDUCACIÓN AMBIENTAL PARA EL DESARROLLO ECONÓMICO SOSTENIBLE CIEMADeS Noviembre 3-5, 2006 Ambientales, C.S.P. Los santos nos acompañan en este camino. Reconocer la condición humana en su dimensión individual y social, aceptando la propia identidad, las características y experiencias. APERTURA DEL CURSO REALES ACADEMIAS 2011-2012 Majestades Excmo. Guía de Estudio SOBRE EL CUIDADO DE LA CASA COMÚN. No se puede minusvalorar la importancia de cursos de educación ambiental capaces de cambiar los gestos y hábitos cotidianos, desde la reducción en el consumo de agua a la 6, 7 separación de residuos o el «apagar las luces innecesarias» (211). En particular, el estudio del impacto ambiental de un nuevo proyecto «requiere procesos políticos transparentes y sujetos al diálogo, mientras la corrupción, que esconde el verdadero impacto ambiental de un proyecto a cambio de favores, suele llevar a acuerdos espurios que evitan informar y debatir ampliamente» (182). FUENTES:FUENTES: • [3-6] Papas anteriores • [8] Patriarca Bartolomeu • Obispos de diversos países • [7] Otras religiones • [105] Teólogos • [126] Tradición monástica • [125] Carlos de Foucauld • [167] Eventos y encuentros ligados al tema • Especialistas 7, 8. La pérdida de biodiversidad 4. Puoi trovare il volume sull'enciclica direttamente sul sito della  Libreria editrice Vaticana. ESTRATEGIAS DE ACCIÓN PARA LA IMPLEMENTACIÓN DEL PIGA Algunas de las estrategias que se proponen para la implementación del PIGA, están establecidas en el Decreto 456 de 2008 de la Secretaria, Ciudades y Gobiernos Locales Unidos - Comisión de cultura Indicadores culturales y Agenda 21 de la cultura Indicadores culturales y Agenda 21 de la cultura Documento aprobado el 24 de octubre de 2006 en, Cuestionario para analizar: Aprender a convivir J. I. Esta pregunta está en el centro de Laudato si, la esperada Encíclica del Papa Francisco sobre el cuidado de la casa común. Pero. No hay nada que mostrar aún. • [14] “Hago una invitación urgente a un nuevo diálogo sobre el modo como estamos construyendo el futuro del planeta”. RAÍZ HUMANA DE LA CRISISRAÍZ HUMANA DE LA CRISIS ECOLÓGICAECOLÓGICA • [101] Necesidad de reconocer la causa más profunda • [103-105] Valores y límites de la tecnociencia • [106ss] Paradigma tecnocrático:  lógica de la apropiación • [123] Cultura del relativismo y del aprovechamiento 16, 17. Se centra en el cuidado del entorno natural y de todas las personas, así como en cuestiones más … La aceptación del propio cuerpo como don de Dios es necesaria para acoger y aceptar el mundo entero como regalo del Padre y casa común; mientras una lógica de dominio sobre el propio cuerpo se transforma en una lógica a veces sutil de dominio» (155). 5 y 6) • [163] “Intentemos ahora delinear grandes caminos de diálogo que nos ayuden a salir de la espiral de autodestrucción en la que nos estamos sumergiendo”. El ser humano tiene una enorme capacidad de adaptación y «es admirable la creatividad y la generosidad de personas y grupos que son capaces de revertir los límites del ambiente, [...] aprendiendo a orientar su vida en medio del desorden y la precariedad» (148). WebFacebook Twitter 10 Pinterest Print or Email 58 La archidiócesis de Río de Janeiro (Brasil) ha preparado un Power Point resumen de la nueva encíclica «Laudato Si», el Papa … Que el ser humano no sea patrón del universo «no significa igualar a todos los seres vivos y quitarle al ser humano ese valor peculiar» que lo caracteriza ni «tampoco supone una divinización de la tierra que nos privaría del llamado a colaborar con ella y a proteger su fragilidad» (90). el estado del medio ambiente y la ecología, y hace un llamado a la adecuada conservación del planeta. ¿para qué vinimos a esta vida? Origen del concepto: confluencia de dos líneas de pensamiento. Es la misma lógica de muchas mafias, de los traficantes de órganos, del narcotráfico y del descarte de niños que no responde al deseo de sus padres (123). ": "Dejar de invertir en las personas para obtener un mayor rédito inmediato es muy mal negocio para la sociedad". Este jueves se divulgó la encíclica del Papa Francisco que lleva por nombre Laudato si sobre el cuidado de la casa común. La carta versa sobre asuntos relacionados con la ecología y el desarrollo pleno del género humano. ESPIRITUALIDAD CRISTIANA Y ECOLOGÍA. El Papa Francisco nos invita a escucharlos, llamando a todos y cada uno –individuos, familias, colectivos locales, nacionales y comunidad internacional– a una “conversión ecológica”, según expresión de San Juan Pablo II, es decir, a «cambiar de ruta», asumiendo la urgencia y la hermosura del desafío que se nos presenta ante el «cuidado de la casa común». WebPresentación de la encíclica Laudato Si´ sobre el cuidado de la casa común. EI cambio climático: «El cambio climático es un problema global con graves dimensiones ambientales, sociales, económicas, distributivas y políticas, y plantea uno de los principales desafíos actuales para la humanidad» (25). 4. Pero ahora esta tierra maltratada y saqueada clama (2) y sus gemidos se unen a los de todos los abandonados del mundo. Enviadme un correo electrónico cuando las personas hayan dejado sus comentarios –, Power Point sobre la encíclica “Laudato Si”. 4.33 MB. Frente al cambio climático hay «responsabilidades diversificadas» (52), y son mayores las de los países desarrollados. DESAFÍOS Y OPORTUNIDADES DE LA EDUCACION AMBIENTAL EN AMERICA LATINA Eloísa Tréllez Solís Eso que llena el Universo lo considero mi cuerpo y eso que dirige el Universo lo veo como mi propia naturaleza, MENSAJE DE FIN DEL AÑO DE LA PRESIDENTA DE LA COMUNIDAD DE MADRID (Madrid, 31 de diciembre de 2006) Queridas madrileñas, queridos madrileños, Ya se ha convertido en una tradición que la Presidenta de la, Diálogo Ecuménico t. XLI, n. 129 (2006) 17-21 GUÍA DE ESTUDIO GUÍA DE ESTUDIO UN PROCESO ASAMBLEAR EN CUATRO ETAPAS 2006-2007* INTRODUCCIÓN En enero de 2002 el Comité Mixto de la Conferencia de Iglesias, 4.1. San Francisco, mencionado muchas veces, es el «ejemplo por excelencia del cuidado por lo que es débil y de una ecología integral, vivida con alegría» (10). La innovación biológica a partir de la investigación (130-136), Capítulo cuarto Una ecología integral (137) Hoy en día, "La economía asume todo desarrollo tecnológico en función del rédito. No teman afrontar las situaciones difíciles, los momentos de crisis y las pruebas de la vida! Concluye el capítulo con el corazón de la revelación cristiana: el «Jesús terreno» con su «relación tan concreta y amable con las cosas» está «resucitado y glorioso, presente en toda la creación con su señorío universal» (100). La Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el Cambio Climático y los Derechos de la Madre Tierra tiene por objetivos: Actividad 1 ACTIVO O SEDENTARIO? Servicio de Atención Espiritual y Religiosa, Sugerencias para la lectura y reflexión personal o compartida en grupo de la Carta encíclica LAUDATO SI SOBRE EL CUIDADO DE LA CASA COMÚN, DIÓCESIS DE ZIPAQUIRÁ DELEGACIÓN EPISCOPAL DE CATEQUESIS- TALLER DE PROFUNDIZACIÓN 7.1. Sin embargo, un desarrollo auténtico presupone un mejoramiento integral en la calidad de la vida humana: espacios públicos, vivienda, transportes, etc. Vuelve la línea propuesta en la Evangelii Gaudium: «La sobriedad, que se vive con libertad y conciencia, es liberadora» (223), así como «la felicidad requiere saber limitar algunas necesidades que nos atontan, quedando así disponibles para las múltiples posibilidades que ofrece la vida» (223). 5, 6 Capítulo quinto Algunas líneas orientativas y de acción Este capítulo afronta la pregunta sobre qué podemos y debemos hacer. • [172] Erradicación de la miseria y el desarrollo social • [164ss] Diálogo sobre el medio ambiente en la política internacional • [168] Valorizar los pasos dados y las experiencias positivas • [170-171] Ambigüedad o limitación de algunas propuestas • [169] Preocupación por los escasos resultados 23, 24. El Papa Francisco piensa en particular en los pequeños productores y en los trabajadores del campo, en la biodiversidad, en la red de ecosistemas. El misterio del universo (73-83) El ambiente es uno de esos bienes que los mecanismos del mercado no son capaces de defender o de promover adecuadamente”» (190, que cita las palabras del Compendio de la doctrina social de la Iglesia). La educación para el desarrollo (EpD) es un concepto amplio y dinámico que abarca numerosos, GUIÓN LITÚRGICO Programa de Personas sin hogar de Cáritas Tenerife Ambientación: Para ambientar nuestra celebración se puede utilizar una cruz indicando el lugar desde el que reina Jesucristo, el reinado. La carta versa sobre asuntos … Los seres humanos –a pesar de nuestra especificidad- no estamos fuera de la naturaleza, sino que formamos parte de ella. Concluye el capítulo con el corazón de la revelación cristiana: el «Jesús terreno» con su «relación tan concreta y amable con las cosas» está «resucitado y glorioso, presente en toda la creación con su señorío universal» (100). Es una interesante recopilación de ideas-clave y textos de la encíclica que pretenden ayudarnos a profundizar en este importantísimo texto de la doctrina social de la Iglesia. [53][53] “El gemido de la hermana“El gemido de la hermana tierra,tierra, se une al gemido de losse une al gemido de los abandonados del mundo,abandonados del mundo, con un clamorcon un clamor que nos reclama otroque nos reclama otro rumbo”.rumbo”. • El respeto a la naturaleza es condición para el camino hacia Dios. La norma considera el liderazgo como una pieza fundamental, 1 Núcleo IX LA EUCARISTÍA. Sr. Director de la Real Academia Española Excmo. Capítulo primero «Lo que le está pasando a nuestra casa» El capítulo asume los descubrimientos científicos más recientes en materia ambiental como manera de escuchar el clamor de la creación, para «convertir en sufrimiento personal lo que le pasa al mundo, y así reconocer cuál es la contribución que cada uno puede aportar» (19). DECLARACIÓN FINAL DEL IV FORO IBEROAMERICANO DE GOBIERNOS LOCALES LISBOA, 19 Y 20 DE NOVIEMBRE DE 2009 DECLARACION DE LISBOA Declaración Final del IV Foro Iberoamericano de Gobiernos Locales - Página 1. ÓPTICA:ÓPTICA: •La Naturaleza como creación de Dios •[64] Fe: Motivaciones y compromisos ecológicos •[65-75] Antigo Testamento desde la perspectiva de la ecología •[83] Nuevo Testamento  Jesucristo 11, 12. La llamada a los que detentan encargos políticos es particularmente incisiva, para que eviten «la lógica eficientista e inmediatista» (181) que hoy predomina. Felipe Santos, SDB. CÓMO SABER Y VER QUE DIOS ME AMA? 5 años de Laudato Si: entre la oportunidad de confluir y el riesgo de una adhesión sin consecuencias. Eloísa Tréllez Solís. El, UNA VISIÓN DE CONJUNTO DE LA ENCÍCLICA DEL PAPA FRANCISCO LAUDATO SI, DECLARACIÓN FINAL DEL IV FORO IBEROAMERICANO DE GOBIERNOS LOCALES LISBOA, 19 Y 20 DE NOVIEMBRE DE 2009 DECLARACION DE LISBOA, Jóvenes, Cristo está con ustedes. «Para el creyente, el mundo no se contempla desde afuera sino desde adentro, reconociendo los lazos con los que el Padre nos ha unido a todos los seres. Città del Vaticano. Arnoldo José Gabaldon A MANERA DE INTRODUCCIÓN Desarrollo Sustentable. Capítulo sexto Educación y espiritualidad ecológica El capítulo final va al núcleo de la conversión ecológica a la que nos invita la Encíclica. ¿QUÉ ESTÁ SUCEDIENDO?¿QUÉ ESTÁ SUCEDIENDO? Hace más de cincuenta años cuando el mundo estaba vacilando al filo de una crisis nuclear el santo Papa Juan XXIII escribió una encíclica en la cual no se conformaba con rechazar una guerra sino que quiso transmitir una propuesta de paz. ACTITUDES:ACTITUDES: • Gratitud, gratuidad, don • Conciencia de comunión con todas las criaturas. Escrito por Administrator Viernes, 11 de Julio de 2014 00:00, Estrategia Nacional para la Igualdad y la Erradicación de la Pobreza. En esta perspectiva «todo ensañamiento con cualquier criatura es contrario a la dignidad humana» (92), pero «no puede ser real un sentimiento de íntima unión con los demás seres de la naturaleza si al mismo tiempo en el corazón no hay ternura, compasión y preocupación por los seres humanos» (91). CÓMO SOY YO? Los primeros años: El bienestar infantil y el papel de las. [87] 6, 7. 8-9. 4. OBJETIVOS 1. • [174] Sistema de gobernanza de los océanos • [176] Atención a las políticas nacionales y locales • [182] Procesos políticos transparentes y sujetos al diálogo • [183] Estudios previos sobre impacto ambiental 24, 25. III. Los seres humanos a pesar de nuestra especificidad- no estamos fuera de la naturaleza sino que formamos. Faltan una cultura adecuada (53) y la disposición a cambiar de estilo de vida, producción y consumo (59), a la vez que urge «crear un sistema normativo que […] asegure la protección de los ecosistemas» (53). Aunque no faltan ejemplos positivos (58), señala «un cierto adormecimiento y una alegre irresponsabilidad» (59). • [63] Si queremos soluciones efectivas, “ninguna rama de las ciencias y ninguna forma de sabiduría puede ser dejada de lado, tampoco la religiosa con su propio lenguaje”. ... En la encíclica se señala que no es dable confiar en la … 1 Organización de la Presentación Desarrollo sostenible en Puerto Rico El turismo Aportación, BASES Y FILOSOFÍA DEL I PREMIO DATO DE ORO A LA EMPRESA SOLIDARIA DE LA RIOJA FILOSOFÍA La sociedad riojana está cada día más sensibilizada con los problemas sociales. Importancia de la lucha contra el cambio climático, Deberes y DereCHOs De LOs empleadores y empleadoras rafael sarrameda, PROGRAMA ESTATAL DE EDUCACIÓN EN DERECHOS HUMANOS DE OAXACA, SOLIDARÍZATE! Capítulo sexto – Educación y espiritualidad ecológica. 4.2. • Compromiso en los dramas y busca creativa y entusiasmada de soluciones. Itziar Astigarraga Pediatra. Lee su versión resumida aquí. La raíz de la crisis cultural es profunda y no es fácil rediseñar hábitos y comportamientos. OBJETIVO DE LA ACTIVIDAD El OBJETIVO de esta actividad es que los alumnos y alumnas evalúen sus niveles de actividad física habitual y, Tema 2: LOS DERECHOS DE LOS NIÑOS contenido de la lección MOTIVACIÓN Escucha y lee el texto EMPIEZA Comprensión oral TOMA LA PALABRA Expresión oral. Integrar y contextualizar los conocimientos adquiridos. Tomar conciencia de la importancia que tienen los comportamientos religiosos de las personas. VERDAD BÍBLICA APLICADA Al ser apartados de lo impuro, debemos ser santos. Muestra de ello es el gran número, PADRES SEPARADOS, FAMILIAS UNIDAS Criar y Educar Sabiamente Coaching para padres www.coachingparapadres.net Es muy común escuchar que cuando un matrimonio con hijos se separa, se rompe la familia. El texto termina con dos oraciones, una que se ofrece para ser compartida con todos los que creen en «un Dios creador omnipotente» (246), y la otra propuesta a quienes profesan la fe en Jesucristo, rimada con el estribillo «Laudato si», que abre y cierra la Encíclica. Para el Papa Francisco es imprescindible que la construcción de caminos concretos no se afronte de manera ideológica, superficial o reduccionista. 1. Recibimos el perdón que nos renueva. Educación para la alianza entre la humanidad y el ambiente (209-215) DIEGO PADRÓN ARZOBISPO DE CUMANÁ 1.1. También «nuestro propio cuerpo nos sitúa en una relación directa con el ambiente y con los demás seres vivientes. En una manera sencilla. Capítulo quinto – Algunas líneas orientativas y de acción. • [175] Estados debilitados frente al poder economico global. ECOLOGÍA INTEGRAL:ECOLOGÍA INTEGRAL: • [139] Relación entre la naturaleza y la sociedad que la habita • [142] “Si todo está relacionado, también la salud de las instituciones de una sociedad tiene consecuencias en el ambiente y en la calidad de vida humana”. 36ª sesión de la Conferencia General de la UNESCO Señoras y Señores Señores Ministros, delegados de los diversos estos, Señora Presidenta de la Conferencia General, Sra. LaudatoLaudato si’si’ Sobre el cuidado de la casa comúnSobre el cuidado de la casa común 24 de mayo de 201524 de mayo de 2015 1, 3. 4.3. Presentación El Congreso Ixel Moda es un espacio comprometido con, Nota: este documento ha servido de insumo principal para el discurso ofrecido por la Secretaria General Iberoamericana, y no representa necesariamente su intervención en el evento. Capítulo segundo – El Evangelio de la creación. En él se señala su objetivo y reproduce algunos párrafos clave. Los signos sacramentales y el descanso celebrativo (233-237) [...] En él vemos hasta qué punto la preocupación por la naturaleza, la justicia hacia los pobres, el compromiso con la sociedad y la paz interior son inseparables". Pero «si se atreve a hacerlo, volverá a reconocer la dignidad que Dios le ha dado como humano y dejará tras su paso por esta historia un testimonio de generosa responsabilidad» (181). Importancia de la lucha, DEBERES Y DERECHOS DE LOS EMPLEADORES Y EMPLEADORAS Rafael Sarrameda Egresado del Instituto Universitario de Tecnología Antonio José de Sucre como Técnico Superior Universitario en Higiene y Seguridad, LOS PRIMEROS PASOS PROGRAMA ESTATAL DE EDUCACIÓN EN DERECHOS HUMANOS DE OAXACA 14 JUNIO 2013 Objetivo Contribuir a la creación de una política en el ámbito estatal, en materia de Educación en Derechos, SOLIDARÍZATE! Nuestro propio cuerpo está formado por elementos del planeta, su aire nos da el aliento y su agua nos vivifica y restaura» (2). ACTIVA O SEDENTARIA? [61] El punto de partida: el deterioro de nuestra casa común. I. El diálogo sobre el ambiente en la política internacional (164-175) Educar es socializar, qué quiere decir?. 1. Y continúa: «Esta pregunta no afecta sólo al ambiente de manera aislada, porque no se puede plantear la cuestión de modo fragmentario», y nos conduce a interrogarnos sobre el sentido de la existencia y el valor de la vida social: «Para qué pasamos por este mundo? «Si todo está relacionado, también la salud de las instituciones de una sociedad tiene consecuencias en el ambiente y en la calidad de vida humana: “Cualquier menoscabo de la solidaridad y del civismo produce daños ambientales”» (142). El cuidado de la naturaleza, la justicia hacia los pobres y la paz interior son realidades inseparables. 19Pongo hoy como testigos contra ustedes al cielo y a la tierra: te he dado a elegir entre la vida y la muerte, entre la bendición y la maldición. Join Comunidad Virtual del Profesorado de Religión, Informar un problema  |  el estado del medio ambiente y la ecología, y hace un llamado a la adecuada … El texto está atravesado por algunos ejes temáticos, vistos desde variadas perspectivas, que le dan una fuerte coherencia interna: «la íntima relación entre los pobres y la fragilidad del planeta, la convicción de que en el mundo todo está conectado, la crítica al nuevo paradigma y a las formas de poder que derivan de la tecnología, la invitación a buscar otros modos de entender la economía y el progreso, el valor propio de cada criatura, el sentido humano de la ecología, la necesidad de debates sinceros y honestos, la grave responsabilidad de la política internacional y local, la cultura del descarte y la propuesta de un nuevo estilo de vida.» (16). Ad portas de la presentación del texto oficial de la propuesta de Nueva Constitución,... Texto por Nello Gargiulo La Santa Sede ha presentado este jueves la nueva encíclica del papa Francisco titulada Laudato si sobre el cuidado de la casa común y que versa sobre asuntos relacionados con. 2 Capítulo 2. LA FAMILIA Y LA CONSTRUCCIÓN DE LA IDENTIDAD PERSONAL, PRESENTACIÓN-RESUMEN DE LA CARTA APOSTÓLICA «PORTA FIDEI» Objetivo de la Carta: Convocar el Año de la Fe Contenido: Número 1. Pero la Encíclica recuerda también a san Benito, santa Teresa de Lisieux y al beato Charles de Foucauld. Descubrir que, al amar al prójimo y al cuidar el entorno, colaboramos con el Padre Dios, y nos asemejamos a su Hijo. De hecho no podemos «entender la naturaleza como algo separado de nosotros o como un mero marco de nuestra vida» (139).
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