18 Angélica Ramírez Elías considerada fuera de su aspecto material. Tiene como atributos la libertad, la historicidad (es decir, construye su propio ser a partir de la herencia cultural y considerando su futuro, pues el hombre es su circunstancia), la autoconciencia, una orientación hacia el encuentro con el otro mediante un diálogo vital entre un yo y un tú (es decir, su alteridad, pues se construye a sí mismo en la relación con el otro), su adherencia a una jerarquía de valores (adoptada con libertad y responsabilidad) que le permite independencia en su ser, su mismidad (es decir, ser él mismo, de manera única), y finalmente su atributo principal, que lo distingue del resto de los seres animados: su ser espiritual que trasciende su vida orgánica, sus impulsos y el medio ambiente en que se desarrolla. La enfermería como un proceso de bienestar Afirma Reed (2004) que la sustancia de la profesión enfermera es la propia enfermería como disciplina, y es importante descubrir esta sustancia para conocer el ser, la naturaleza ontológica de la profesión. la concepción y los principios de la fenomenología así como el método para abordar un campo de estudio y mecanismos para la búsqueda de significados. La esencia no cambia Al afirmar que la esencia es necesaria, no se quiere dar a entender que ella exista necesariamente, sino que ella es necesaria como esencia. Read the sentences and circle the correct word in. García Fuentes entre la (el) enfermera(o) y la persona, siendo el cuidado, según Jane Watson, el ideal moral de la enfermería. Compton.] Para Tales de Mileto, el principio de todas las cosas era el agua, que existe como principio esencial, fundamental. No obstante, también hay que decir que, aparte de su etimología, el ser y el existir han ensanchado su ámbito significativo, y el uso ulterior se aplica a todo lo que se da en la realidad, con independencia de su aparición sensible (Abbagnano, 1998; Bodei, 2005; Craig, 2006; ¿Qué es esencia..., 2010). El ontologismo es lo contrario al psicologismo, siendo fundamental el “ente”, el “ser” y el “ente es lo existente e inteligible. infinitamente perfecto, empleando ... ...-¿Cuáles son los fines y procesos de la investigación en enfermería? El bienestar se puede explicar en parte por los cambios en la integridad y la complejidad. Introducción 03 Enfermería comunitaria 04 Ser Humano Naturaleza Humana 04 05 Los Grupos Como Sistemas y Subsistemas La Familia Como Sistema 06 07 Objetivos del sistema familiar … Metafísica. Filosofía y Enfermería Unidad 3. 5 10 Angélica Ramírez Elías Carlos C.C. El enfoque primario de las intervenciones de enfermería son las interacciones transpersonales que ocurren entre la (el) enfermera(o) y la persona, siendo el cuidado, según Jane Watson, el ideal moral de la enfermería. La gran tradición filosófica lo sabía: tanto el griego pragma como el latín res no tienen que ver, en efecto, con el objeto físico en cuanto tal, sino con lo que colectivamente nos interesa. Rafael Echeverría: “Ontología del lenguaje” El desconocimiento de la existencia del más allá, hace que el hombre sea el artífice de su propio destino. 4 Las definiciones reales se basan en las propiedades y atributos de un objeto según es en la realidad, mientras que las nominales (o conceptuales) indican en forma precisa lo que debe ser el objeto. Los variados 16 Angélica Ramírez Elías sonidos tienen algo en común, que es la vibración de un medio elástico. Want to read all 15 pages. (1998). ¿Qué relación guarda el ser y la sustancia para Aristóteles? ENEO-UNAM. En la integración, las fuerzas autorreparativas del ser humano se activan para conducir al bienestar. García Fuentes no sepamos quién existe. Geisteswissenschaftenes un término que, en la teoría de Wilhelm Dilthey, denomina a las ciencias humanas o las ciencias del espíritu (Ciencias humanas, 2010). UNIDAD 1 “NATURALEZA DE LA ENFERMERIA”. ¿Qué es la esencia? Introducción El problema del ser y de nuestra presencia en el mundo es, al mismo tiempo, el más difícil de circunscribir, el más general, y el más oscuro de pensar. García Fuentes Para Heráclito nada existe, no hay un ser estático de las cosas, lo que hay es un ser dinámico, las cosas no son, sino que devienen. En resumen, vemos que la sustancia de la enfermería (su ontología) se refleja en los procesos enfermeros que promueven el bienestar de las personas, procesos cuyas cuatro propiedades son persona, salud-bienestar, cuidado de enfermería y ambiente. La ciencia de la lógica. Santrock, J. Una vida lograda produce, en el momento de morir, el sentimiento de que ha cumplido su destino, porque lo vivido ha tenido un sentido, una tarea cumplida, la muerte llega entonces acompañada de paz. − La enfermedad puede ser la forma en que la persona exprese su experiencia, y por lo tanto, el enfermarse puede ser saludable para la persona16. manera muy fácil de entender y las instrucciones son concretas y claras. Interrogante que se trata de responder analizando las metas en el cuidado. A partir de Aristóteles, la primera filosofía se subdivide en… La palabra metafísica fue introducida por primera vez por Andrónico de Rodas (siglo I a. de C.), traductor y recopilador de la obra de Aristóteles. En (4) cualquier … Entendiendo que la enfermería es el cuidado integral que realiza el personal que Pero el ser no es, a su vez, un género, cuyas especies serían las diversas categorías: el ser lo es todo, y no es posible "añadirle" nada (ninguna diferencia específica) para poder obtener sus especies. Podemos intentar saber quién existe, y ante esto sólo podemos afirmar que las cosas no son más que mis representaciones y no verdaderas realidades, no son en sí mismas sino que son en mí. Unidad Regional Centro UNIDAD 3. Pero, cualquier proceso de bienestar implica básicamente un proceso enfermero. Address: Copyright © 2023 VSIP.INFO. 15 Por holismo se entiende que el todo va mas allá de la suma de las partes, y que si se analiza el todo como un agregado se pierde algo de esa totalidad (Durán, 1998). Tal es lo que se afirma cuando se dice que en sí misma la esencia es necesaria e inmutable, porque al modificarla la destruimos y obtenemos otra esencia, del mismo modo que sumando a un número una sola unidad, tenemos ya otro número. Consultado el 5 de abril de 2016 de http://www.filosofia.org/cla/ari/azc10202.htm Barco, A. Por lo tanto, la enfermería es un proceso participatorio que trasciende la frontera entre el paciente y la (el) enfermera(o) y que se deriva de valorar lo que Martha Rogers (una teórica de enfermería) llamó "tendencia inherente de los sistemas humanos para la innovación y el cambio creativo". Tal “orden” es creado y conocido, no sobre la base de una matriz externa u “objetiva”, sino de manera endógena —desde el interior de actividades temporalmente ordenadas—. Buenos Aires: Solar/Hachette. La operación de conocer: los modelos del cuidado ... poder crear textos de lenguaje natural en lugar de textos telegráficos. Ante estos fenómenos nos preguntamos: ¿Para qué hace lo que hace la enfermería? El tercer término de la hermenéutica de Dilthey es el de comprensión o entendimiento. (1996). La vida es el único sentido por sí misma y la muerte es el final del sin sentido más radical. or. ica, Sotomayor, S. y García, M. (2015). Podemos afirmar que, en cuanto a su etiología, tanto ser como existir significan lo mismo; a saber: el aparecer, el brotar, el darse en la realidad como procediendo de un cierto origen, el permanecer, e incluso el vivir. El ontologismo considera que el lugar de las ideas es Dios, declarando... ...en muchos campos de la vida. Fomentar la autonomía de las personas, dignificar al ser humano, responder al llamado del cuidado del otro, vivir y crecer en el cuidado. La enfermería a través de la historia ha tenido diversas orientaciones y por ende varias definiciones que le han otorgado diferentes formas de proyección e impacto profesional y … Por medio del cuidado, tanto la persona paciente como la (el) enfermera(o) persona desarrollan su ser, mediante la relación que establecen. Con la noción del "estar-ahí" ( Vorhandensein) y del "encontrarse delante" (Vorkommen) se asocia la ontología de la sustancia. La integración es transformativa e implica un cambio cualitativo. Todo esto construye una relación de cuidado de persona a persona. Compton, C. (2010). Con estas afirmaciones quiere indicar, al menos, lo siguiente: • la naturaleza se identifica con el ser propio de las cosas, con su esencia; • pero de las cosas capaces de cambiar a partir de sí mismas; • la naturaleza no sólo determina el tipo posible de movimientos de un objeto sino también el tipo de reposo que le conviene. Otra definición de metafísica pudiera ser la de que es la teoría del ser. Ontología de la enfermería. La sustancia es la categoría esencial, esto es, aquella categoría que aplicamos a una cosa cuando queremos saber qué es en sí misma, no en relación con otras; por eso se la llama el qué es. Esencia y existencia. El “ente” no requiere de condicionamientos para ser lo que es : “todas las ideas inteligibles son cognoscible directamente por el espíritu humano en su claridad y distinción”. ¿Qué es la filosofía? All rights reserved. de cada individuo para intervenir eficazmente. Los fines ontológicos de la enfermería: existencia/trascendencia, vida/muerte, salud/enfermedad Preguntas previas ¿Qué fenómenos ontológicos explican el ser de enfermería? (1998). Dentro de estas entidades se pueden citar los objetos, las cosas, las personas, los conceptos y las ideas, entre otras. Esta unidad hace referencia a la ontología de la enfermería, con el objeto de reflexionar sobre los fenómenos del cuidado desde su propia existencia. enunciados y los términos lingüísticos se articulan entre sí en distintos niveles de Todo lo que existe está en potencia, pero no todo está en acto. En el tercer tema identificamos dos categorías del ser: la esencia (su unidad fundamental) y la sustancia (la forma particular de un ser para existir). Por los sentidos se llega a lo cambiable, a lo. ¿Qué es el ser y el existir? Compton.] El solo hecho de definir al ser implica reducirlo a un concepto más amplio, y no existe un elemento más extenso que el ser5. Ontología significa "el estudio del ser". Ejemplo, la semilla está en potencia de ser árbol, pero no en acto de serlo; el árbol está en acto de ser árbol, pero no en potencia de serlo. Así, las características de este acto son: Pero ¿cómo se puede entender también el “mero existir”? Consultado el 22 de octubre de 2010 de http://www.kalathos.com/sep2002/detail_jportilla.htm Rueda, E. F. (2012). Ya que hemos explicado estos cuatro conceptos fundamentales, revisemos ahora cómo, a través de la literatura enfermera (escritos de diversas teóricas de enfermería), existe un consenso sobre ellos (Durán, 1998). Colombia: Universidad Nacional de Colombia-Facultad de Enfermería-Grupo de Cuidado. : 9788448600624: HENDERSON, VIRGINIA: Libros ... En la puerta de tu casa: AmazonGlobal … Los fines ontológicos de la enfermería: existencia/trascendencia, vida/muerte, salud/enfermedad 4 Filosofía y Enfermería Unidad 3. Consultado el 19 de octubre de 2010 de http://www.boulesis.com/didactica/documentos/ Del Valle, R. (2010). Es necesario que, como integrantes de este mundo, conozcamos más de nosotros mismos, acerca de nuestros fines, trabajando para alcanzarlos. FUNDAMENTAR. Entre las categorías, las más importantes son la de entidad (tradicionalmente llamada sustancia) la de relación, la de cantidad y la de cualidad, así como las de lugar y tiempo. Toda esencia se manifiesta de alguna manera en algún fenómeno, y cada fenómeno presupone su propia esencia. ¿Cómo construye el ser humano el concepto de su muerte? Y esto específico del ser es su esencia, lo que determina propiamente el ser de cada cosa. Hegel empleó tres expresiones para representar este carácter dinámico del universo, este nuevo concepto de la naturaleza del desarrollo y del cambio. No es de utilización muy generalizada, aunque está presente en algunas denominaciones institucionales. La experiencia no es un acto reflexivo de la conciencia, que se halla fuera de ella y que ésta aprehende. Pero ningún filósofo afirma que todas las cosas existen, porque es evidente que algunas tienen una existencia aparente. Dilthey clasifica las distintas manifestaciones que incluyen ideas y acciones, y las expresiones de la experiencia vivida. Es una totalidad. descubrimientos. Esencia y substancia. Aunque no se ha determinado específicamente la diferencia entre la enfermería y otras profesiones que ayudan a satisfacer los problemas de las personas, la naturaleza de la enfermería sí está claramente diferenciada de la de la medicina, pues ésta tiene que ver más con intervenciones farmacológicas y quirúrgicas que con intervenciones basadas en la interacción personal. Ontología de la enfermería 5. Se necesita un cierto nivel de complejidad para que ocurra la integración. Se … El cuerpo es la tumba del alma, la muerte del hombre es sólo aparente, es la liberación del alma. El tercero de los conceptos que caracterizan la enfermería es el de ser humano. Para Hegel, la primera idea que establece es la idea del devenir (del cambio permanente). El cuidado de enfermería significa considerar los significados que el otro atribuye a sus experiencias y establecer una relación tal en la que la persona recibe lo que va necesitando para seguir siendo, como podría ser darle información o acompañándolo, o como un estímulo para lograr su autocuidado. Se refiere a la Metafísica de Aristóteles. ¿Qué es el ser y el existir? Por ejemplo, en torno al fuego, a su resplandor y a su calor, se estratifican desde hace milenios significados e imágenes que alcanzan un espesor más alto que el que tienen aquellos que atribuimos al radiador. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia-Facultad de Enfermería-Grupo de Cuidado. − La (el) enfermera(o) desempeña un papel protagónico ante la muerte del otro, al rescatar el papel de la trascendencia en la valoración de que la persona no muere del todo, sino que algo de su vida permanece en el mundo. De tres maneras se presenta la esencia de hallarse realizada en las sustancias. Consultado el 22 de octubre de 2010 de http://www.filosofia.net/materiales/tem/aristote.htm Henderson, V. (1961). En efecto, designa la “ciencia antes” o la “primera filosofía”, como la llamaba el propio Aristóteles, la que tiene por objeto lo que es común a todas las demás ciencias y que, desde una posición jerárquicamente dominante, funda su validez. Lo característico del ser de la realidad humana es que constituye su ser con los demás. “Ello significa que solo entendemos el presente, en el horizonte del pasado y futuro, o sea es contextual” (Siles, 2005). En (3) la palabra sustancia y lo real nunca se unen, de modo que, en efecto, se niega la unión de la palabra y lo real en la sustancia, lo que conduce a una indiferencia ineficaz. − La materia, al hacerse más y más compleja en su organización, puede ser capaz de asumir nuevos y más complicados modos de conducta. 8 Angélica Ramírez Elías Carlos C.C. El presente artículo propone la exploración y revisión de forma sistemática la naturaleza ontológica de la investigación socioeducativa, la cual parte de concebir a la … De no existir diferencias graduales, se enfrenta la inexistencia de verdades y órdenes naturales que le den sentido al mundo (Durán, 1998). Si el ser está compuesto de otros seres que no son él es inauténtico (ser en otro), y si no podemos reducirlo a otros seres es el ser auténtico (ser en sí). Heidegger, M. (2002). El otro sentido, que es el importante para nosotros, es la posición absoluta de una cosa cualquiera, como cuando decimos que “este árbol es”, vale decir, “existe” o “se da en realidad”. De hecho, la ontología es un aspecto de la  Es habitual agrupar a las ciencias humanas junto con el concepto de ciencias sociales, de las que no tienen una distinción clara (historia, geografía, economía, ciencia política, sociología, antropología, etcétera); incluso en algunos casos se enumeran con ellas disciplinas del entorno de las ciencias de la salud, como la psicología, o saberes más generales, como la filosofía. Rivera (2004) nos dice que el cuidado de enfermería “[...] es un proceso intencional y altruista de querer ayudar a los otros en sus procesos de salud y enfermedad y muerte, fundando y guiando este cuidado en conocimiento teórico” (p. 13). su razón de ser; está compuesta también de una base de conocimientos Diálogos. Podemos intentar saber quién existe, y ante esto sólo podemos afirmar que las cosas no son sino mis representaciones y no verdaderas realidades: no son en sí mismas, sino que son en mí. La primera Teoría o Modelo Conceptual de Enfermería nace con una enfermera, Florence Nightingale (1820), a partir de ese momento comienzan a surgir otros … Conocimiento perceptible y tangible. Ronald F. Clayton La persona Podemos concebir a la persona de forma holista15, es decir, como una totalidad. Es más bien el propio acto de la conciencia, que existe antes de que el pensamiento reflexivo irrumpa en la separación entre sujeto y objeto. Nursing: the ontology of the discipline. conscientemente, y de algún modo se posee la vida que se ha vivido y que está a punto de extinguirse: uno se hace dueño de ella y la valora. Craig, E. (2006). El concepto de experiencia propuesto por Dilthey anticipa uno de los aspectos centrales de la filosofía de Heidegger. AUTOR Pascal, Blaise. Consultado el 26 de octubre de 2010 de http://www.cepvi.com/psicosomatica/tipoC.shtml Portilla, J. En este sentido, se destacan algunos saberes que han estado presentes como el hecho de que se procura: El cuidado a la vida, el acompañamiento en los procesos críticos de la … Puede servirte: Razonamiento La ontología, los universales y el agujero * los universales: también se conocen como propiedades, cualidades o atributos, y se trata de ciertos adjetivos o conceptos que nos permiten clasificar entidades concretas. Lo que Hegel quiere decir es que cualquier cosa que exista en realidad es una cosa en particular y no otra, así como que se encuentra en constante movimiento como resultado de su propia naturaleza y de su acción recíproca con otras cosas del universo. La filosofía funciona para la enfermería como un instrumento de indagación formal y analítico (Durán, 1998: 32). [Entrada: Ciencias Humanas]. Al ser no se le puede agregar nada que le sea extraño Por lo tanto, el ser y el existir son también similares. REALIZAR INFORME DE LECTURA.docx, Padilla Carlos - Tipo de Problematica.pdf, Santiago Antúnez de Mayolo National University, Universidad Abierta Para Adultos (UAPA) • FILOSOFIA CBC104, National Open and Distance University • UNAD 22222, Technological University of Mexico • HUMANITIES 101, Santiago Antúnez de Mayolo National University • SISTEMA 47, Evidencia 1 Etica profesional y ciudadania.doc, INFLUENCIA DE LA FILOSOFIA EN EL ADECUADO DESARROLLO DE LAS DIMENSIONES .docx, Universidad Autónoma de San Luis Potosí • FENÓMENOS 103, Universidad Nacional de Colombia • MARKETING 101, Leapnqng Objectqve 09 03 The KqscounteK sayback pule anK soLe of qts, ii Support Indicators Supporting words support or further explain what has, Discrimination It is the ability to differentiate between a conditioned stimulus, supply for imports are flexible depending on fixed world prices Hence under, Guide-in-Writing-Reflection-paper-for-Undergrad-Studentsdocx.docx, 5 It is implied in paragraph 3 that Dakota Texts was written A Only in English B, Select one a composite attributes b atomic attributes c simple attributes d, Note If you want to clear the screen you can press CtrlR or you can select the, LEARNING OBJECTIVE F WHAT WERE THE EFFECTS OF INTELLECTUAL INNOVATION IN DAR AL, Chapter 43 Nursing Assessment Neurologic Function MULTIPLE CHOICE 1A client is, AP Biology Exam UPDATE-CB Guidelines for 2 FRQ 2020.docx, carbon_cycle_worksheet Mya Zoboroski-Thomas.pdf, the question above is Assume that there are two nations in the world, Italy and India, and that they can produce only two products. Sustancia Esencia y sustancia Como veíamos previamente, el diálogo de Platón sobre Menón muestra la exigencia de que Menón diga qué es la virtud en su totalidad. Ontología de la enfermería Nietzsche, Frederick Epicuro, filósofo griego Yepes, Ricardo El nihilismo supone la concepción de la vida como absoluto, junto con el materialismo y el vitalismo. Son las intervenciones de enfermería con la persona. Documentos electrónicos Aristóteles. De esto se sigue que el cuidado no pertenece a ciertos grupos de personas, como los enfermos o las (los) enfermeras(os). Learn how we and our ad partner Google, collect and use data. Actualmente vivimos en la era de la humanidad bajo la consciencia colectiva de protección. Ontología de la enfermería Teología Ciencia del ser (llamada más tarde ontología2 o teoría del ser) Gnoseología (teoría del conocimiento) Esta primera filosofía tiene que ver, respectivamente, con la naturaleza de Dios (ser suprasensible, perfecto e inmutable), y con el “ser en cuanto ser” (o sea, con la sustancia, con las cualidades que cada ser debe poseer necesariamente para subsistir, puesto que si se destruye el ser, “se eliminan también todas las demás cosas”). Naturaleza de la enfermería (manuscrito no publicado). ¿Qué relación guarda el ser y la sustancia para Aristóteles? Platón Idealismo Aristóteles Unión del cuerpo y alma, se ve al hombre como una totalidad. En una unidad de sentido, la experiencia integra tanto el recuerdo que proviene del pasado, como la anticipación del futuro. Los permanentemente los fines ontológicos que guían y le dan sentido a las prácticas, la investigación, la gestión y la asistencia clínica de enfermería. El bienestar se puede explicar en parte por los cambios en la integridad y la complejidad. Consultado el 5 de abril de 2016 de http://efrueda.com/esencia-y-existencia Siles, J. Revista Electrónica de PortalesMedicos.com, suscribiéndose al Boletín de Novedades de PortalesMedicos.com, Cuidados y complicaciones tras un cateterismo terapéutico con acceso radial, una revisión bibliográfica, Visión del radiólogo de la apendicitis aguda: características y hallazgos radiológicos, Validación de un instrumento sobre pertinencia de programas de estudio de una Licenciatura en Enfermería, Manejo inicial extrahospitalario del neumotórax a tensión en el paciente traumático, Diabetes tipo MODY: a propósito de un caso, Factores obstétricos asociados a morbilidad materna extrema, Radioterapia adyuvante en paciente con glomangiopericitoma sinonasal residual: reporte de un caso, Principios básicos de la artroplastia total de rodilla, Aviso Legal y Condiciones Generales de Uso, Política de Privacidad y Tratamiento de Datos Personales, Revista Electrónica de PortalesMedicos.com. [Nota de C. − La curación después de la pérdida de un ser amado o de la ocurrencia de una enfermedad crónica requiere una integración de lo que parecen acontecimientos y experiencias separados entre sí: recuerdos del pasado, sueños sobre el futuro, ritmos y rutinas
alteradas, dolor físico y otros síntomas corporales, tristeza, angustia y duda. − La existencia es el hecho de ser, el acto de ser. Por ejemplo, los procesos enfermeros, es decir, los cuidados de enfermería que se otorgan a las personas, se pueden manifestar en el duelo que experimenta una persona; en el cuidado proporcionado a las personas y sus familias, y en las prácticas de curación que se comparten dentro de una cultura. Internacional de Gerencia de los Servicios de Enfermería realizado en la Ciudad de México del 25 al 27 de abril del 2001 y contando con el apoyo para su organización del Centro Colaborador de la OMS-OPS de la Escuela Nacional de Enfermería y Obstetricia y la Secretaría de Salud de México. En este último caso, la respuesta a la pregunta ¿qué es? Un ejemplo de complejidad es la pérdida de una persona amada o una enfermedad crónica, que introduce muchas nuevas variables, aparentemente desconectadas, en la vida de un individuo. Para nosotros también el objeto fundamental primero y, por así decir, único de nuestro estudio será el "ser" tomado en este sentido: la sustancia. Como vemos, Sócrates, mediante la mayéutica, impulsa a Menón a descubrir la esencia o núcleo de la virtud interna. 18 Sofía Rodríguez Jiménez Tema 5. Este filósofo sostuvo que existen dos caminos para, llegar al conocer, que son los sentidos, y la razón. García, J. El acto de comprender, “implica una apertura intelectual o cognoscitiva, captación de lo objetivo, afectiva y volitiva, al complejo mundo de las experiencias humanas, pues es el ser humano entero, todo su ánimo, el que comprende” (Siles, 34 Sofía Rodríguez Jiménez 2005). ¿Qué es la esencia? Unidad 3 Ontología de la enfermería Autores: A. Licenciatura en Enfermería (IAPP) Asignatura: Filosofía y Enfermería Unidad 3 Ontología de la enfermería Autores: Angélica Ramírez Elías Carlos Christian Compton García Fuentes Sofía Rodríguez Jiménez 1 Filosofía y Enfermería Unidad 3. México: Porrúa. Esencia y sustancia Preguntas previas ¿Qué es la esencia? Es importante subrayar este “siempre con miras a su condición ontológica” por que lo óntico y lo ontológico, tal y como lo hemos señalado, no suponen de manera alguna reinos diferentes, lugares separados, sino consideraciones distintas. Lo más importante es el diálogo que generes contigo en el proceso de estudio y con tus compañeros y asesores. Santiago de Chile: Editorial Universitaria. Por ejemplo, el hombre es un animal racional (definición real), o el hombre es un una única sustantividad corpórea e espiritual, según Santo Tomás (definición nominal). (2009). Asimismo, no por ser sólo ser8, le han de faltar las demás perfecciones o excelencias; muy al contrario, posee todas las perfecciones que hay en todos los géneros, por lo cual se le llama absolutamente perfecto, como atestiguan el Filósofo y el Comentador en el libro 5 Met.9, aunque las posee de una manera más excelente que los demás seres, ya que en Él son una sola entidad, y en los demás son diversas. Hey ho, let’s Genially! El mundo de Sofía. En la experiencia tampoco se separan nuestras sensaciones y sentimientos del contexto total de las relaciones, mantenidas juntas en la unidad de la experiencia. − La esencia es la unidad primordial de cada cosa, mientras que la sustancia es el ente individual con materia y forma; ambas son manifestaciones del ser. Dice que… − La salud incluye condiciones que hasta ahora se habían descrito como enfermedad, o en términos médicos, como patología. entendimiento detallado de la naturaleza de ese orden. De la evolución del conocimiento, la tecnología y los valores humanos continuas dependen transformaciones en gran de las medida las necesidades humanas, y por ende las prácticas de cuidado. Pero, cualquier proceso de bienestar implica básicamente un proceso enfermero. ¿Cómo es? Lecciones sobre Aristóteles. Estas capas están ordenadas en anillos concéntricos. se basa en: La protección de unavida humana El valor hace expresarlo mejor de si mismo. − El contexto en el cual se provee el cuidado. En la actualidad, el proceso de enfermería es visto desde una perspectiva relacional, congruente con las concepciones contextuales y transformativas del mundo. México: Grijalbo. Compton.] Así, el ser se categoriza de muchas maneras, pero todas ellas se refieren a una categoría primordial: la sustancia. Implica querer conocerse a sí misma(o) cada día, querer darse cuenta que ella (él) y su paciente se encuentran en los mismos procesos del vivir que implican cambios y transformaciones, como es el proceso de maduración y envejecimiento, con sus consecuencias psicológicas y sociales, con la conciencia de la propia muerte y la angustia ante la posibilidad de la destrucción del propio ser, o el dolor ante la pérdida de alguien que amamos, que es parte de nosotros. ¿Qué fenómenos ontológicos explican el ser de enfermería? PDF superior naturaleza ontológica de 1Library.Co. 39 Filosofía y Enfermería Unidad 3. Opúsculo sobre el ser y la esencia. ¿Qué es la sustancia? La definición de ser distingue dos usos: La ontología es la doctrina que estudia los caracteres fundamentales del ser, los caracteres que todo ser tiene y no puede dejar de tener (Abbagnano, 1993). − Los procesos enfermeros se manifiestan por cambios en dos características: complejidad e integración, que dan lugar a una tercera: el bienestar. Tomando el segundo camino, Parménides encontró algo común e indispensable a todo objeto: cualquier elemento natural, antes de tener alguna característica específica, tiene un elemento sin el cual no existiría, el ser. Password. Introducción El hombre no se quiere dar cuenta de su vida, hasta cuándo va a morir, porque se niega a dejar de existir, y es cuando puede percibir la trascendencia. Se necesita un cierto nivel de complejidad para que ocurra la integración. Etimológicamente la "ontología" se forma de los vocablos griegos ontos = ser, y logos = estudio. ocupación que requiere conocimientos, técnicas y una preparación especial, la Indagación filosófica y la práctica de enfermería. Ontología de la enfermería vista, el medio de locomoción para el infante, la voz de los débiles o incapaces de hablar; el conocimiento y la confianza para la joven madre; la voz de los que están demasiado débiles para hablar o se niegan a hacerlo y así sucesivamente" (Henderson, 1961). Gaarder, J. Así, por ejemplo, en el tema de la casa: su esencia es el ser la morada del hombre; ésta se manifiesta en cada una de las distintas casas. Ontología de la enfermería Tema 1. − La esencia es aquello que existe, lo que es la cosa, y, por lo tanto, su naturaleza íntima Filosofía y Enfermería Unidad 3. De tal manera que ni el fenómeno ni la esencia se presentan jamás por sí solos, aislados, independientemente el uno de la otra. Es un elemento transitorio y estratégico para la formación de la teoría (Durán, 1998). Ahora se presenta otra incertidumbre: ¿Qué es existir? García Fuentes Usos del ser El uso predicativo se muestra cuando se dice “Sócrates es hombre” o “la rosa es roja”; y el uso existencial se muestra cuando se dice “Sócrates es” o “es una rosa” (Abbagnano, 1998). En el cuadro que sigue encontrarás varias formas de concebir la muerte y las reflexiones que generan. Consultado el 26 de octubre de 2010 de http://www.portalesmedicos.com/publicaciones/articles/2085/1/Cuidado-humano-o-cuidadotranspersonal.-Reflexionando-m%E1s-alla-de-la-teoria-y-la-practica Giménez, F. (2010). 20 Filosofía y Enfermería Unidad 3. En su obra Pensamientos FILOSOFÍA CONCEPCIÓN DE MUERTE COMENTARIO “Los hombres, al no poder remediar la muerte, la miseria, la ignorancia se han puesto de acuerdo para ser felices, y no pensar en ello”. Nursing philosophy, 5(3), 224-229. La inevitable negación de un más allá. Como vemos, cada momento es una ocasión de cuidado, ocasión con una gran capacidad de sanación para la (el) enfermera(o) y el paciente. Sólo a partir de esa relación dialógica es posible construir una relación humana de cuidado. Temas 1. Compton, C. (2010). La ontología estudia el ser en cuanto ser. Al emplear el principio hegeliano vemos cómo la materia, al hacerse más y más compleja en su organización, podía ser capaz de asumir nuevos y más complicados modos de conducta —aquellas formas de conducta a las que damos el nombre de vida—. Esta respuesta ante la soledad de la existencia es la relación que establecemos con el otro, y esta relación es, ante todo, una relación de cuidado. − El ambiente (de la persona y la [el] enfermera[o]). El metaparadigma de la enfermería señala sus núcleos básicos. Por lo tanto, el reto para la profesión es comprender la naturaleza de los procesos enfermeros y facilitarlos en diversos contextos de experiencias de salud. ESQUEMA DE LOS ELEMENTOS DE LA ENFERMERÍA COMO DISCIPLINA. Por sistemas humanos entendemos a un individuo o a un grupo de seres humanos. El existir es un perpetuo cambiar. El enfoque primario
de las intervenciones de enfermería son las interacciones transpersonales 17 que ocurren 16 Esto lo vemos en el caso de las enfermedades psicosomáticas y en el caso de las enfermedades crónico-degenerativas. y responde que es “animal racional”, entonces expresa aquello que no puede no ser o que es necesariamente como hombre. Una brevísima introducción a la filosofía de la ciencia. El devenir del “ser” Hegel (1974) identifica al ser con la nada, porque no se puede decir ni predicar nada de él. Es importante que el personal de enfermería este apto y ¿Qué es la esencia? A la pregunta ¿qué es un hombre?, la filosofía contesta: "un animal racional". En esta figura podemos ver que el núcleo más profundo del ser se encuentra en la sustancia, por ejemplo, en el ser humano ser libre y responsable (atributos de la persona). La naturaleza ontológica de la enfermería, La enfermería como un proceso de bienestar. Las relaciones mutuas entre ambas categorías constituyen la unidad de lo uno y lo múltiple. 6 12 Angélica Ramírez Elías Carlos C.C. Para él, la salud (física, mental, social) se relaciona con el nivel de cuidado integrado en el mecanismo 12 Puedes ver la unidad seis, tema 4, para conocer el texto de esta fábula y su explicación con relación al cuidado. Así, podemos ver que Florence Nightingale no inventó la enfermería, sólo la describió en términos de su propia tendencia al bienestar. − El cuidado de enfermería "es un proceso intencional y altruista de querer ayudar a otros, en sus procesos de salud, enfermedad y muerte, fundando y guiando este cuidado en conocimiento teórico”. No se sabe de nada más, sólo existe esta vida y nada más. Cuidar intencionalmente implica tener consciencia de que la manera en que la (el) enfermera(o) se percibe a sí misma(o) afecta la manera en que percibe a los otros. Selsam, H. (1968). o "argumento ontológico" es una de las pruebas o  La historia de la enfermería da cuenta de que, desde los orígenes de la humanidad, existen las prácticas de cuidado para la salud, el bienestar y la conservación de la vida. La vitalidad Esta jerarquía nos dice que la ¿De qué está formada? La persona como sujeto de cuidado (manuscrito no publicado). Ontología de la enfermería Tema 4. − Florence Nightingale escribió sobre el poder innato de la persona y los poderes reparativos internos. Hoy en día, más estados exigen que los profesionales en enfermería tengan un grado de maestría y certificación nacional. Para Spinoza la esencia nunca es la del hombre. Licenciatura en Enfermería (IAPP) Asignatura: Filosofía y Enfermería Antropología filosófica Personalista Un planteamiento no dualista, en todo caso, debe afirmar que en la muerte no muere el cuerpo del hombre con su alma, sino el hombre en sí mismo, es decir, la persona. El ser en el mundo es darme cuenta de que existe otro distinto a mí, y que está allí, enfrente de mí, que es parte de mi mundo, que no existo yo solo en el mundo, sino que soy con el mundo, es decir, con el otro. Esta visión, primero, no logra visualizar el dominio de la naturaleza de enfermería en su aplicación y, segundo, no responde a lo que enfermería reclama como su esencia, esto es … Lee este ensayo y más de 100,000 documentos de diversos temas. Ya dentro de la filosofía contemporánea, en concreto dentro del existencialismo, Martin Heidegger explica lo que es ser en el mundo. Es decir, el cuidado de la salud que procura esta … Grupo de Cuidado. 9 Filosofía y Enfermería Unidad 3. Our partners will collect data and use cookies for ad targeting and measurement. Las grandes Es la desaparición de la persona, su desenlace biológico final. La primera se llama la “unidad de los contrarios”. La enfermería se ha caracterizado por ser una profesión de servicio, para ello debe desarrollar y fortalecer actitudes, aptitudes y valores que involucran el ser y que deben acompañar su hacer; esperándose así, un enfermero (a). Invitación a la filosofía. Los filósofos griegos descubrieron que con la razón se puede hallar lo que las cosas son, y antes que ellos se trataba de hacer lo mismo pero con elementos irracionales o de fe. La noción del ser se toma en muchos sentidos. 3.2. La segunda manera de hallarse la esencia es la que se da en las sustancias intelectuales creadas, en las cuales el ser es distinto de su esencia, aunque la esencia existe sin materia. Ontología. (1994). NATURALEZA DE LA ENFERMERIA: REFLEXIONES 2 (MCGRAW). La sustancia en Aristóteles Aristóteles fue el primero, nos dice Giménez (2010), en establecer de forma aceptable el procedimiento lógico de la definición. abstracción para ordenar los conocimientos. El presente artículo propone la exploración y revisión de forma sistemática la naturaleza ontológica de la investigación socioeducativa, la cual parte de … El contenido de la esencia del hombre es, pues, animal racional. Es la rama de la filosofía que se ocupa de la naturaleza y organización de la realidad, es decir, de lo que "existe". “La explicación se realiza solamente a través de procesos intelectuales, pero para comprender es necesario la integración de todos los poderes mentales de la aprehensión”. La naturaleza filosófica de la enfermería Nombre del alumno: Grupo: Actividad integradora La naturaleza filosófica de la enfermería Instrucciones: La presente actividad integra los … capacidad de sus miembros de compartir creencias fundamentales en relación con Buenos Aires: Nueva Visión. Ontología de la enfermería también tienen el ser causado por otro, sino que, además, su naturaleza o esencia es recibida en la materia designada. En P. Reed, C. Nelma y H. Leslie (Eds.). Margarita Newman afirma que la enfermedad es una condición de salud y no su opuesto. Sociedad contemporánea La muerte es un suceso irrelevante en la sociedad, se trivializa, cada día hay más víctimas, las nuevas ocultan a las anteriores. ¿Cuál es el fin último del cuidado? Regístrate para leer el documento completo. La formula hermenéutica de Dilthey pone énfasis en tres conceptos clave: "la experiencia, la expresión y la comprensión" (Siles, 2005). 14 El paradigma de cualquier disciplina es una declaración o un grupo de declaraciones que identifican los fenómenos relevantes para esa disciplina. Por lo tanto, se debe distinguir: 1) la esencia de una cosa, que es cualquier respuesta que se pueda dar a la pregunta ¿qué es? Utilizan en su actividad el método de la ciencia, adaptado a las peculiaridades 17 El cuidado transpersonal es el cuidado humano, según Jane Watson. ENEO-UNAM. Dilthey es considerado el fundador de la corriente filosófica llamada descriptiva o de la comprensión, "la experiencia concreta de las personas representa el único punto de partida admisible para desarrollar las ciencias humanas (geisteswissenschaften) 20 , la vida debe ser entendida a partir de la propia experiencia de la vida" (Ciencias humanas, 2010). Vitalismo En el siglo XX, impulsó a concebir la muerte como el agujero negro de la humanidad. De todos modos, mientras la definición apunta al contenido de la esencia, ella no demuestra ni prueba que la cosa definida exista, o que tal o cual atributo pertenezca a la cosa. Todo lo que no es evidente no tiene peso de credibilidad y menos garantía científica. Aunque el bienestar es el núcleo de la enfermería, éste también le interesa a otras profesiones de la salud. Ontología de la enfermería − La sustancia de la enfermería (su ontología) se refleja en los procesos enfermeros, que promueven el bienestar de las personas, procesos cuyas cuatro propiedades son: persona, salud-bienestar, cuidado de enfermería y ambiente. Reed, P. (2004). b) Una orientación del individuo hacia el servicio. 8 Todosapendices - Tablas de tuberías de diferente diámetro y presiones, Estimulacion Temprana ACTIVIDAD DE APRENDIZAJE UNIDAD 3. Cuidado de enfermería Son las intervenciones de enfermería con la persona Al cuidado se le define como lo que hace la (el) enfermera(o) por y con la persona. Por lo tanto, el reto para la profesión es comprender la naturaleza de los procesos enfermeros y facilitarlos en diversos contextos de experiencias de salud. Ontología de la enfermería diagnóstico reciente de diabetes mellitus tipo 2 (DM2) acepta su padecimiento, que no va a tener salud, cambia su estilo de vida, reduce la tensión que la DM2 le causó y obtiene bienestar, porque aunque haya un desequilibrio en su dimensión física (en su disminución de insulina) hay un equilibrio en su dimensión simbólica (su mente, su cultura) y en su dimensión espiritual (sus valores, su sentido de vida). La enfermería puede ser enmarcada dentro de cuatro categorías: − Las personas que proporcionan cuidados (enfermeras[os]). explicar la naturaleza ontológica y epistemo-lógica de la enfermería, algunas académicas han asumido un enfoque desde una visión percibida e interpretativa como viable para explicar el … Crítica materialista contemporánea. Las leyes para la licencia de los profesionales en enfermería varían considerablemente de un estado a otro. No se puede conocer, entonces, por el mismo razonamiento, lo que la cosa es y el hecho de que la cosa sea o exista. Platón. El proceso de enfermería es visto desde una perspectiva relacional, congruente con las concepciones contextuales y transformativas del mundo.
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